* * *
Вот, типа, мне перестали нравиться ролевые игры.
То есть, я в них играю без малого 18 лет, а тут вдруг они мне перестали нравиться. "Ну ничо ты", - сказал бы мне отдельно взятый человек из моего окружения, но не скажет, потому что утонул в 1999 году на одной из милых сердцу ролевых игр.
И я не скажу, что это неправильно. Хочешь играть - плати, такая вот палеолитическая мудрость, и она вполне меня устраивает. Кого-то надо принести в жертву. Лучше пусть это буду не я, ладно?
Но оставим все эти эзотерические мудрости. Возможно и вовсе никого никуда не надо приносить. Сами придут, хули там.
И ездить мне на эти ролевые игры совсем перестало нравиться. В 1998 году, как сейчас помню, работники соответствующих органов выворачивали меня наизнанку, лишь бы я признался, что играю в ролевые игры, знаю тех, кто играет в такие игры и готов этих "тех" описать и незамедлительно с широкой улыбкой подать на блюде к столу. При этом основным аргументом было: "Вы же не хотите, чтобы у ваших родителей, которым осталось несколько лет до пенсии, были проблемы?"
Не хотел, базара нет. При этом я был уверен, что мой батя, если у нас состоится такой разговор, тут же пошлет всех нахуй и мне посоветует то же самое. Разумеется, потому-то я этого и не сделал. Стыдно было. Неправильно.
Был героем нескольких нелепых статей, которые моя мама называла "дразнить гусей". Гуси оказались ядовитыми и цепкими, вырвали клочья из моей биографии и опрокинули меня в темень деревни. О, эти гуси, их помнят те, кто в это время был в Тюмени и в Кургане, и в Свердловске.
Ох, этот страх, липкий и привязчивый... Он не имеет ничего общего с тем, что ты можешь сделать мускулами или выражением лица, потому что вот, тебе, Лейту, уступают дорогу и блеск твоих немногочисленных оставшихся во рту зубов в улыбке вызывает желание уйти подальше - если в метро. И тебе настолько просто жить даже в Москве, что ты недоуменно спрашиваешь: "А почему говорят - Москва слезам не верит? Она, скорее, не верит смеху". И она точно не верит смеху, и некоторое время ты выглядишь как раритет, потому что ты большой и очень наивный, и если надо кого-то "выпиздить", то ты без базара это делаешь. И тебя любят некоторые, потому что ты реально как клоун Пеннивайз: "сейчас я полечу, и вы полетите за мной тоже", а еще ты просто не понимаешь, как такое возможно - не любить человека, но в то же время видеть его на своем дне рожденья, и ты спрашиваешь именинницу - а давай-ка я его нахер выкину, а она говорит - а давай, и ты выкидываешь, только впоследствии соображая, что экскаватором тоже быть плохо.
А по-сибирски именно так, а почему нет? А все это время, как оказывается, важны только сестры и несколько братьев. И, уезжая обратно, ты понимаешь, что тебя тут же перестанут понимать те, с кем ты все это время очень хорошо общался, точно смазка закончилась, и они перестали смотреть в твою сторону. Но в то же время никто не может сказать тебе"вот же ты мудак!", потому что те, кто может сказать это - понимают тебя даже тогда, когда ты уехал прочь и больше не вернешься, и им незачем это говорить; а те, кто не может, но хочет, остались настолько позади, что на них вообще наплевать.
Вот, типа, мне перестали нравиться ролевые игры.
То есть, я в них играю без малого 18 лет, а тут вдруг они мне перестали нравиться. "Ну ничо ты", - сказал бы мне отдельно взятый человек из моего окружения, но не скажет, потому что утонул в 1999 году на одной из милых сердцу ролевых игр.
И я не скажу, что это неправильно. Хочешь играть - плати, такая вот палеолитическая мудрость, и она вполне меня устраивает. Кого-то надо принести в жертву. Лучше пусть это буду не я, ладно?
Но оставим все эти эзотерические мудрости. Возможно и вовсе никого никуда не надо приносить. Сами придут, хули там.
И ездить мне на эти ролевые игры совсем перестало нравиться. В 1998 году, как сейчас помню, работники соответствующих органов выворачивали меня наизнанку, лишь бы я признался, что играю в ролевые игры, знаю тех, кто играет в такие игры и готов этих "тех" описать и незамедлительно с широкой улыбкой подать на блюде к столу. При этом основным аргументом было: "Вы же не хотите, чтобы у ваших родителей, которым осталось несколько лет до пенсии, были проблемы?"
Не хотел, базара нет. При этом я был уверен, что мой батя, если у нас состоится такой разговор, тут же пошлет всех нахуй и мне посоветует то же самое. Разумеется, потому-то я этого и не сделал. Стыдно было. Неправильно.
Был героем нескольких нелепых статей, которые моя мама называла "дразнить гусей". Гуси оказались ядовитыми и цепкими, вырвали клочья из моей биографии и опрокинули меня в темень деревни. О, эти гуси, их помнят те, кто в это время был в Тюмени и в Кургане, и в Свердловске.
Ох, этот страх, липкий и привязчивый... Он не имеет ничего общего с тем, что ты можешь сделать мускулами или выражением лица, потому что вот, тебе, Лейту, уступают дорогу и блеск твоих немногочисленных оставшихся во рту зубов в улыбке вызывает желание уйти подальше - если в метро. И тебе настолько просто жить даже в Москве, что ты недоуменно спрашиваешь: "А почему говорят - Москва слезам не верит? Она, скорее, не верит смеху". И она точно не верит смеху, и некоторое время ты выглядишь как раритет, потому что ты большой и очень наивный, и если надо кого-то "выпиздить", то ты без базара это делаешь. И тебя любят некоторые, потому что ты реально как клоун Пеннивайз: "сейчас я полечу, и вы полетите за мной тоже", а еще ты просто не понимаешь, как такое возможно - не любить человека, но в то же время видеть его на своем дне рожденья, и ты спрашиваешь именинницу - а давай-ка я его нахер выкину, а она говорит - а давай, и ты выкидываешь, только впоследствии соображая, что экскаватором тоже быть плохо.
А по-сибирски именно так, а почему нет? А все это время, как оказывается, важны только сестры и несколько братьев. И, уезжая обратно, ты понимаешь, что тебя тут же перестанут понимать те, с кем ты все это время очень хорошо общался, точно смазка закончилась, и они перестали смотреть в твою сторону. Но в то же время никто не может сказать тебе"вот же ты мудак!", потому что те, кто может сказать это - понимают тебя даже тогда, когда ты уехал прочь и больше не вернешься, и им незачем это говорить; а те, кто не может, но хочет, остались настолько позади, что на них вообще наплевать.
8 мыслей | Оставить мысль
